Để giúp mọi người có thể hiểu rõ về: bà Chúa xứ Châu Đốc là ai? Hình ảnh miếu Bà Chúa xứ núi Sam như thế nào? Bà Chúa xứ hiển linh ra sao ? Miếu Bà Chúa Xứ ở đâu cũng như lễ rước Bà Chúa Xứ, lễ miếu Bà Chúa Xứ, giải xăm Bà Chúa xứ hay việc xin lộc Bà Chúa Xứ về để ở đâu … Tượng Phật Trần Gia xin cung cấp các thông tin dưới bài viết rất hữu ích sau:
1. Bà Chúa Xứ núi Sam là ai?Bà Chúa Xứ An Giang là một nữ thần được thờ cúng tại khu vực Đồng Bằng Sông Cửu Long.
Bà mang lại sự may mắn trong kinh doanh, sức khỏe và là người bảo vệ biên cương Việt Nam.
Người ta thờ Bà Chúa xứ trong làng Vĩnh Tế, dưới chân núi Sam, Châu Đốc tỉnh An Giang. Nên mọi người hay gọi Bà là: Bà Chúa Sam, Bà Chúa Xứ châu đốc An Giang, Chúa Xứ Thánh Mẫu, Mẹ Bà Chúa Xứ hay Phật Bà Chúa Xứ.
2. Sự tích Bà Chúa xứ An Giang:Truyện được kể lại rằng những năm 1820-1825, Quân Xiêm thường đánh phá, cướp bóc tại nước ta.
Khi giặc đến, người dân phải chạy trốn lên núi lánh nạn.
Có lần, khi giặc Xiêm đuổi theo đến đỉnh núi Sam thì gặp tượng Bà Chúa Xứ Châu Đốc.
Quân giặc hì hục buộc và khiêng tượng Phật núi Sam xuống để mang về xứ.
Nhưng mới khiêng được đoạn ngắn thì tượng trở nên nặng trĩu và không thể nhấc lên được.
Ngay lúc đó, một tên trong bọn chúng tức giận đập vào cốt tượng và làm gãy cánh tay bên trái và đã bị Bà Chúa Xứ Thánh Mẫu trừng phạt.
Sau đó, Bà Chúa xứ báo mộng cho dân làng và tự xưng là Bà Chúa Xứ, đồng thời dạy dân làng nên khiêng tượng Bà Chúa Xứ xuống núi và lập miếu thờ cúng.
Và bà sẽ phù hộ mưa gió thuận hòa, may mắn, tránh sự quấy phá của giặc, thoát khỏi dịch bệnh hoành hành.
Vì vậy, dân làng cùng nhau khiêng tượng về thờ cúng.
Tuy nhiên không để nào lay chuyển tượng Bà dù có mấy chục thanh niên trai tráng.
Đột nhiên lúc đó, có một cô gái trong làng lên đồng và cho biết: Bà chỉ cần 9 cô gái đồng trinh lên khiêng”.
Dân làng làm theo lời dặn và 9 cô gái đồng trinh khiêng tượng Bà đi xuống một cách dễ dàng.
Sau đó, bỗng nhiên đến chân núi thì tượng Bà trở nên nặng và không thể nâng thêm và bước đi thêm được nữa.
Lúc đó, dân làng đã hiểu rằng Bà Chúa Xứ linh thiêng đã lựa chọn nơi đây để an vị.
Do vậy dân làng lập miếu thờ cúng ở chỗ đó.
Và mỗi năm những tour miếu Bà Chúa Xứ được người dân khắp nơi lựa chọn để thăm quan và chiêm bái Miếu Bà Chúa Xứ ở Châu Đốc.
Nói về di tích miếu Bà Chúa Xứ núi Sam lúc đầu được làm khá đơn sơ bằng tre lá và nằm trên vùng đất trũng, quay về vách núi, nhìn ra đường và cánh đồng làng.
Năm 1870, miếu Bà Chúa Xứ núi Sam Châu Đốc An Giang được xây dựng lại bằng gạch.
Và năm 1962, miếu Bà Chúa Xứ ở Châu Đốc được trang hoàng bằng đá miếng và ngói lợp âm dương.
Năm 1965, miếu Bà Chúa xứ ở Châu Đốc được nới rộng nhà khách và làm hàng rào.
Đến năm 1972 thì miếu Bà Chúa Sam được tái thiết lớn và được thiết kế theo chữ Quốc, với hình khối tháp có hình hoa sen nở, mái tam cấp 3 tầng lầu, được lợp bằng ngói đại ống màu xanh, góc mái có hình dáng vút cao như mũi thuyền.
Trong miếu có võ ca, chánh điện, phòng khách,…
Các hoa văn ở cổ lầu chính định đậm nghệ thuật theo phong cách Ấn Độ, các cánh cửa được điêu khắc chạm trổ tinh xảo.
Nhiều liễn đối và hoành phi được dát vàng son sang trọng.
Tượng Phật núi sam được đặt ở chính điện, xung quanh có bàn thờ Hội đồng phía trước.
Bức tượng phía sau tượng Bà, bốn cột cổ trước chính điện được giữ nguyên. Dây chuyền Bà Chúa xứ Châu Đốc: tượng Bà Chúa Xứ núi sam đeo vòng 162 lượng vàng, những vòng vàng này được chạm trổ tinh xảo hình ảnh hoa mẫu đơn thể hiện sự sang trọng, quý phái.
Cũng có nhiều thông tin về việc tượng Bà Chúa Xứ núi Sam biến mất ( bà Chúa xứ Châu Đốc biến mất ) nhưng chưa được thông báo của chính quyền địa phương nên đây là những thông tin chưa được kiểm chứng.
4. Lễ rước Bà Chúa xứ:Trong ngày lễ Bà Chúa Xứ, ngày vía Bà Chúa Xứ chính được xem là ngày 25. Trong khoảng thời gian diễn ra lễ hội rước Bà Chúa xứ núi Sam, nhiều người trên mọi miền đất nước đổ về đây để đi lễ Bà Chúa Xứ.
Lễ tắm Bà Chúa Xứ là dùng nước thơm được nấu lên để lau bụi bặm lên tượng Bà chúa xứ núi Sam.
Sau đó thay xiêm y, hài mão mới cho Bà Chúa Xứ.
Lễ tắm thường diễn ra trong khoảng 1 h, sau khi Bà tắm xong thì mọi người có thể tự do chiêm bái.
Là rưới sắc và bài vị Thoại Ngọc Hầu cùng 2 phu nhân từ Sơn lăng về miếu bà được thực hiện lúc 15h chiều ngày 24.
Các hoạt động của hội Bà Chúa Xứ bao gồm:
Tham gia lễ này thường các bô làng cử ra, người tham gia cần mặc trang phục lịch sự.
Lễ tắm Bà:
Trong đoàn đi trước là đội múa lân, tiếp đến ông Chánh bái và tới hai vị bô lão cùng các chức sau, cuối cùng là các học trò tay cầm cờ phướn.
Khi mọi người đến điện thờ Thoại Ngọc Hầu sẽ tiến hành dâng hoa, dâng hương và tế lễ rồi thỉnh 4 bài vị lên long đình để về miếu mẹ bà chúa xứ.
Với lễ “túc yết” nghĩa là dâng lễ vật với lễ chính là con heo trắng và thực hiện nghi thức cúng Bà lúc 0 giờ đêm 25 rạng sáng ngày 26. Tiếp đó là lễ xây chầu .
Lễ túc yết yêu cầu người tham gia có bô lão trong làng, ban quản trị miếu, phải mặc chỉnh tề và đứng thẳng 2 hàng phía trước chánh điện.
Lễ thỉnh sắc:
Theo sau là 4 vị học trò lễ cùng với 4 đào thầy. Ông Chánh bái đứng đối diện với tượng Bà.
Ông Chánh bái cùng với các bô lão sẽ đến trước bàn thờ để dâng hương.
Sau 3 hồi trống và 3 hồi chiêng kết thức thì bắt đầu lễ. Đầu tiên là lễ dâng hương, chúc tửu, hiến trà.
Lễ túc yết :
Tiếp đến một người đại diện đọc tế và sau đó ông Chánh Bái sẽ đốt văn đi và heo trên bàn cúng được lật ngửa và mang đi chế biến.
Trong buổi lễ này, ông Chánh Bái khi nghe thấy người xướng nội hô “Ca công tựu vị”, ông sẽ tới bàn thờ đặt giữa võ ca rồi vừa cầm 2 dùi trống nâng lên tới ngang trán vừa khấn vái.
Sau khi khấn xong ông sẽ bái ca công và cầm nhánh dương liễu, nhúng vào nước trên bàn cúng và vẩy xung quanh và hô to:
Lễ vật cúng túc yết bao gồm như sau:
01 con heo trắng cạo lông, mổ bụng, làm sạch nhưng chưa chế biến
01 đĩa đựng lông và máu heo
01 mâm xôi
01 mâm trái cây
01 mâm trầu cau
01 đĩa gạo, muối
Sau đó ông lại đặt cành lương liễu và tô nước lên bàn thờ và xướng ca công tiếp giá và đánh 3 hồi trống.
Lễ xây chầu:
Sau đó đoàn hát bội nổi chiêng trống và ca múa hát.
Lễ chánh tế được thực hiện vào 4h sáng ngày 27.
Lễ tổ chức từ 4h sáng ngày 26/04 âm lịch.
Một vẩy cho trời xanh
Ngoài việc thêm một phần nội văn tế và “ẩm phước” thì về cơ bản lễ cúng này cũng giống với lễ cúng túc yết.
Hai vẩy cho đất tốt lành
Vào khoảng 14h ngày 27/04 âm lịch, sẽ tiến hành làm lễ hồi sắc để đưa 4 bài bị về lại lăng ông Thoại Ngọc Hầu và chính thức kết thúc lễ hội.
Ba vẩy cho con nguời trường thọ
Lễ hồi sắc được thực hiện vào 16h chiều cùng ngày.
Bốn vẩy cho ma quỷ tiêu tan.
Đây là lễ đem sắc và bài vị Thoại Ngọc Hầu cùng 2 phu nhân trở về Sơn Lăng.
5. Cúng Bà Chúa xứ núi Sam:Trong các đồ lễ cúng Bà Chúa Xứ thì không được quên cúng heo quay Bà Chúa Xứ .
Việc thực hiện cúng khấn phải nghiêm trang, thành tâm:
“Hương tử con lễ bạc thành tâm, cúi đầu thành tâm kính lễ Bà Chúa Sứ
Cúi xin được phù hộ độ trì. Hương tử con là:
Trú tại:……………
Đồ cúng Bà Chúa Xứ Châu Đốc cần được chuẩn bị như sau:
Ngày hôm nay là Ngày…………..Tháng……………….Năm
Mâm trái cây ngũ quả
Hương, hoa tươi
Đèn cầy
Hũ gạo, hũ muối
Trà, rượu trắng
Bánh kẹo, trầu cau tươi
Xôi chè, bánh bao
Heo quay nguyên con (1 con)
Con sắm sửa kim ngân, hương hoa, lễ vật chí thiết một lòng thành tâm dâng lễ, sám hối cầu xin phù hộ cho hương tử con được gia quyến bình an, cầu tài đắc tài, cầu lộc đắc lộc, bách sự cầu được như ý,…….(gia chủ muốn điều gì thì cầu xin bà chúa xứ điều đó). Hương tử con lễ bạc thâm thành, cúi đầu thành tâm kính lễ bà chúa xứ, cúi xin được phù hộ độ trì”.
6. Cách thỉnh lộc Bà Chúa Xứ và cách sử dụng:Hầu như bất kỳ ai đi miếu bà chúa xứ đều xin về một bao lì xi và đây được xem là lộc Bà Chúa Xứ núi Sam.
7. Một số miếu Bà Chúa Xứ nổi tiếng tại Việt Nam: Chùa Bà Chúa Xứ quận 7: Chùa Bà Chúa Xứ quận 9:Chùa Bà Chúa Xứ quận 9 được kể lại rằng xưa trên Cù Lao có 1 miếu nhỏ thờ Bà Chúa Xứ.
Việc thỉnh lộc bà Chúa Xứ cần diễn ra đúng cách như sau:
Một người kể rằng nằm mơ thấy Bà Chúa Xứ báo mộng muốn dời chùa ra gần mép sông để tiện lợi cho người thăm viếng.
Đầu tiên khi rước lộc về nhà, chủ nhà cần thỉnh lộc bà chúa Xứ lên trên cái đĩa. Sau đó để 4 ly nước suối bên cạnh và cầm lần lượt từng ly để cần khẩn với mục đích nghinh bà về cư gia. Khi mỗi ly nước được khấn xong, gia chủ đổ ra góc nhà, 4 ly tương ứng với 4 góc nhà.
Tiếp đến quý Phật tử đặt lộc này lên bàn thờ Mẹ Quan Âm. Đặc biệt chú ý không đặt ở bàn thờ ông Địa. Bởi nếu làm việc này sẽ có ý nghĩa khinh thường Bà Chúa xứ châu đốc an giang
Khi đặt lộc lên bàn thờ mẹ Quan Âm, gia chủ cần thực hiện theo quy tắc: 4 ngày thay nước, 3 ngày thay trầu cau tươi. Không được trái với quy tắc này.
Quý Phật tử cũng nên cầu khẩn bà xin bà che chở, phù độ hộ trì cho mọi thành viên trong gia đình.
Khi muốn hóa lộc Bà Chúa Xứ Châu Đốc, cần chọn ngày 23 âm lịch.
Và từ đó miếu Bà Chúa xứ được dời ra gần chùa Phước Long và được gộp thành một.
Bà Chúa Xứ Bàu Mướp:Phía trước ngôi miếu có bàu lớn chứa nước ngọt, mặt bàu có nhiều dây mướp nên được gọi là Bàu Mướp.
Bà Chúa Xứ Nguyên Nhung:Lúc đầu được xây bằng vật liệu cây lá, sau được tôn tạo khang trang hơn.
Ngoài các ngôi miếu Bà Chúa Xứ ở trên còn có các ngôi miếu Bà Chúa xứ về Kiên Giang, Bà Chúa xứ Tây Ninh, miếu Bà Chúa xứ Gò Tháp,…được xây dựng để đáp ứng nhu cầu văn hóa tín ngưỡng tâm linh trong dân gian ở các địa phương.
8.Ở đâu bán tượng Bà Chúa Xứ đẹp, đa dạng kích thước?Để tỏ lòng kính trọng Bà nhiều người thường chiêm bái hình ảnh Bà Chúa Xứ Châu Đốc qua các tôn tượng Bà Chúa xứ.
Quan trọng nhất là sự thành tâm đối với Bà, không làm những điều trái với luân thường đạo lý, quy luật của con người.
Một địa chỉ bán tượng Bà Chúa Xứ uy tín, chất lượng cao đó là Điêu Khắc Trần Gia. Mời mọi người cùng hoan hỷ chiêm ngưỡng những tôn tượng Bà Chúa Xứ núi Sam do Trần Gia tôn tạo:
Chúc quý vị có những khoảng thời gian tham quan thực tế, dâng hương lên Bà Chúa Xứ và cầu xin sự bình an, may mắn cho toàn bộ gia đình.
Mọi thắc mắc xin liên hệ thông tin: CƠ SỞ ĐIÊU KHẮC TRẦN GIA Hotline : 0931.47.07.26 ( zalo ,viber ) Email : dieukhactrangia@gmail.com – Chi nhánh 1 : Số 27 Đường số 1, Phường Hiệp Bình Phước, Quận Thủ Đức, chúng tôi – Chí nhánh 2 : 57 Đường Nguyễn Chí Thanh , Nghĩa Lập , Đơn Dương , Lâm Đồng .